Tибет

Неглавные новости - Tибет
Теодор Аждер
16.04.2008

На прошлой неделе, когда я явился в студию записать свой еженедельный материал, один из звукооператоров попросил меня немного подождать. Ещё не была закончина работа над предыдущей передачей. Чтобы нам не было скучно, я снял свою зелёную шапочку, и показал звукооператорам свою постриженую наголо голову. "Вот, сам себя потстриг." - говорю - "А один мой приятель пошутил, сказав что теперь я готов поехать в Тибет, присоеденится к монахам, в борьбе за независимость." Звукооператоры заулыбались.
"Вот и мой сосед тоже," - ответил мне один из них - "повесил себе на входную дверь флаг Тибета, и объявил бойкот китайским продуктам."
Нужно было подождать ещё несколько минут, и мы разговорились. Перед тем как прийти в студию, я случайно прочитал в "Нью Йорк Таймс" подробную статью о протестах которыми встречают олимпийский огонь в европейских городах. Я поделился со своими собеседниками фактами из той статьи. Мол, то что должно было быть торжественным шествием Олимпийского факела по Лондону и Парижу, превратилось в чистый хаос. И, вместо того чтобы улучшить имидж Китая, получилось всё наоборот. В Париже, например, собрались тысячи людей со всей Европы, протестуя против рекламной кампании олимпийских игр в Китае. Многие размахивали тибетскими флагами. Они скандировали "Свободу Тибету". Олимпийский Факел погасили несколько раз. Вместо того чтобы факел носил спортсмен, добрую часть дороги факел ехал в микроавтобусе.
Было задействовано много полицейских. Десятки людей были арестованы.
Интересно что путь олимпийского факела соединил людей, у которых до сих пор мало было общего. В Париже протестовали вместе представители неправительственной организации "Amnesty International", члены организации "Репортёры без границ", люди из запрещённой в Китае демократической партии, тайваньские националисты, сторонники независимости китайских уйгуров, и даже мусульмане из западного Китая. Среди протестующих, были также и монашки, которые находились когда-то под арестом в Китае, и группа атлетов эмигрантов, живущих в Швейцарии, и называющими себя - олимпийской сборной Тибета. Даже французская левая оппозиция присоединилась к протестующим. Депутаты были одеты в национальные тибетские костюмы.
"Олимпийский комитет не исключает прекращение эстафеты олимпийского факела." - пересказывал я нашим звукооператорам.
Потом разговор перешёл на мое путешествие в Тибет несколько лет тому назад. Я рассказывал, что китайцы считали, наверное и до сих пор считают Мао Цзэ-дуна чуть ли не богом. Что, если не брать во внимание старых монастырей, Тибет выглядел очень по китайски. А наш гид, тибетка по происхождению, вместо того чтобы рассказывать о Тибете, говорила что её монастыри совсем не интересуют. Она предпочитала неотрывно слушать китайскую поп музыку.
Студия освободилась. Мы начали записывать мой текст.
По дороге домой, я увидел в газетном киоске обложку польской версии журнала "Newsweek". На ней было изображено лицо молодой азиатки. Она показывала свой язык. На её языке красовались жёлтые звёздочки китайского флага. Я пролистал журнал. Нашел две статьи о Китае. В первой, говорилось о том, что объявить бойкот китайским продуктам, может быть и благородно, но неосуществимо. Ее автор, попробовал прожить неделю без китайских вещей. У него это не получилось. Правда, ему выдалась какая-та очень необычная неделя. Именно в эту неделю, автору нужно было купить новые штаны, новый компьютер, новую гладильную доску, ну и модные вещи от "Armani" или "Furla". Неплохо живётся журналистам "Newsweek"-а, скажу я вам.
В другой статье, предсказывалось светлое будущее китайской экономики. Автор заканчивал свой текст тем, что китайский язык должен стать вторым иностранным языком в польских школах. Кто может иметь что нибудь против светлого будущего Китая? Особенно если мирно решится вопрос независимости тибетцев, уйгуров, и.т.д. А языки, конечно, учить надо. Особенно такой мелодичный язык как китайский.
Уже дома, оказалось что машинка которой я постригся, и с которой всё и началось, тоже была сделана в Китае.

28.05.2008

Обзор концерта квинтета польского трубача-джазмена, Томаша Станько, в Музее Современного Искусства Нью Йорка, май 2008 год.

"Записи последних шести лет польского трубача Томаша Станько, с их элегическими капризами и чистым, управляемым лиризмом, стали первичной точкой справок для современного европейского джаза. Таким образом, было любопытно слышать, как Станько делает шаг назад, в неясное прошлое, исполняя в зале Музея Современного Искусства Нью Йорка, концерт по программе "Джазовые партитуры и кино", - пишет Бен Ратлифф, на страницах еженедельника Нью Йорк Таймс.
"Вместе с квартетом Станько, играл саксофонист-тенор, Билли Харпер, удачное новое сотрудничество джазменов. Музыка стала более зубастой, более радующей, и вроде, более американской. Но, фактически, это был чистый польский джаз. В дополнение к мелодиям господина Станько," - пишет Ратлифф, - "группа выполняла музыку польского композитора звуковых дорожек Кшиштофа Комеды, который умер в 1969, и с кем Станько многократно выступал в молодости. Комеда был превосходным композитором. Он известен тем, что создал музыку для кинофильмов режиссёра Романа Пoланьского "Ребёнок Розмари" и "Нож в воде". Как пианист, и ведущий джаз-группы, он являлся передовым польским джазовым исполнителем 60-ых. Его джазовые баллады были полны романтичной неловкости. Они часто не предлагали полную, подготовленную эмоцию. Эти мелодии были выражены в длинных примечаниях и музыкальных линиях, из которых, иногда, пропускались несколько важных частей или финал. Они были таинственными и фрагментарными, оставляя за слушателем возможность, построить самим недостающие фрагменты.
Как руководитель джаз-оркестра, Комеда мало известен в Соединенных Штатах, или в странах бывшего СССР. А жаль, ведь его пластинка с квинтетом "Астигматический," записанной в 1966-ом, с участием и Томаша Станько, является одной из лучших джазовых записей всех времён. Станько, в память о своем друге, записал в 1997 альбом "Litania", а потом записывал композиции с этим именем и в своих последующих дисках.
На концерте в Нью Йорке, точность квинтета не могла не обратить на себя внимание. По мимо Станько и Билли Харпера, квинтет составляли: пианист Марчин Василевски, басист Славомир Куркиевич и барабанщик Михал Мискевич. Иногда, на медленных балладах, Станько выходил вперёд, отделяясь звонким звуком своей трубы, а джаз-оркестр создавал структуру для его соло. Когда ритм становился горячее, более плотным, его труба возвращалась в лоно ансамбля, сливаясь в одно музыкальное целое.
Могу только добавить, что я премного благодарен Бену Ратлиффу, за то что он помог мне ещё раз раскрыть для себя этого великого джазмена Польши.

Bремена отпусков
07.07.2008
С приходом лета наступают и времена отпусков. В последнее время в Польше все популярней становятся поездки на заграничные курорты. Автор материала обсуждает плюсы и минусы этих путешествий.

"Отдыхать или не отдыхать в заморских курортах?", - спрашивают себя многие поляки почти круглый год. Рост доходов населения, отмена виз и появление дешевых авиалиний привел к тому, что этот вопрос приходит на ум постоянно растущему числу людей. Возможно даже, вопрос этот волнует поляков больше, чем политика. Дела туристических агентств идут совсем неплохо, а значит, многие решаются на такие поездки. Туристические агентства появляются на каждом углу больших и маленьких городов Польши, и уже стали их неотъемлемой чертой. Там можно получить толстые, цветные, напечатанные на хорошей бумаге каталоги. В них снимки пальм, бунгало, гостиниц, бассейнов, цветных коктейлей, экзотических фруктов, а главное - манящего своей голубизной моря. (Балтийское море холодновато для купания, вот поляки и ищут моря по теплее.) Снимки сопровождаются описаниями гостиниц и их окрестностей в таких радужных цветах, что они не могут не понравится читателю этих каталогов. Выбор большой, и на любой вкус. За недельную поездку, желающий отдохнуть может заплатить цену от тысячи до 3-4 тысяч польских злотых. Чем раньше приобретешь себе путевку, тем богаче выбор, и путевка дешевле. Но не всегда пословица "покупай сани летом а путевку на море зимой" актуальна. Существует и возможность купить путевку в последний момент, так называемая опция "горящих путевок". Это значит купить билет за день до отправления. Или упаковать чемоданы, поехать утром рано в аэропорт, купить путевку за два - три часа перед полетом, а потом уже садится спокойно в самолет. Горящие путевки обычно дешевле чем цены в каталоге, но, в последнюю минуту не всегда можно купить путевку туда куда хочется.
Все-таки, главное - это уехать куда нибудь подальше от работы, расслабится, позагорать, одним словом, отдохнуть.
Но, есть и одно но. Что если, номер гостиницы в которую вас поселили находится около дискотеки. Спать вы конечно ночью не сможете. Утром вы пробуете жаловаться, но это ничего не дает. Следующей же ночью бум-бумы опять вторгаются в ваш номер. А днем, возле бассейна похожий грубый синтетический голос извещает ежеминутно о каких-то мероприятиях возле бассейна. У вас несколько возможностей. Первая это объяснить себе шум колонок тем, что к вашей путевке добавили бонус, причислив часы которые вы бы истратили на сон, к бодрствованию. Таким образом, вам увеличили время на активный отдых.
Вторая возможность, особенно если вы без сна не можете обойтись, это поспать на пляжных раскладушках. Если отойти подальше от гостиницы, гомон дискотеки не очень слышен. Но это не всегда срабатывает, из-за комаров. В каталоге о комарах не было ни слова, а противокомарного средства купить поблизости нет где.
Есть и третья возможность, которой, вы можете даже пожалеть что не додумались воспользоваться раньше. Это интернет-форумы, где отдыхающие обсуждают качества гостиниц в которых им приходится отдыхать или не отдыхать, а убегать от комаров и шума. Сидя перед экраном компьютера, вы начинаете чувствовать себя куда лучше, и шум дискотеки вам кажется не таким уж и страшным, прочитав что в некоторых гостиницах дела обстоят куда хуже чем там где остановились вы.
В других гостинцах целую неделю подают то же самое и на завтрак, и на обед, и вечером, какие-то пресные макароны, рис, из фруктов там только одни сморщенные, безвкусные апельсины. Туристы вместо отдыха ходят по продовольственным магазинам, покупают и готовят сами себе eду. А у вас в гостинице кушанья превосходные, блюда богатые с региональными приправами. Чувствуется что вы находитесь в заморской стране.
Когда туристы жалуются администрации, на них, оказывается, могут и покричать, их могут и унизить. А у вас в гостинице с лиц обслуживающего персонала не сходит улыбка, даже если они, к сожалению, беспомощны против шума колонок, и комаров.
На форумах можно даже прочитать совсем неправдоподобные описания, например, что в гостинице отключают ночью свет и воду, что по комнатам гуляют огромных пауки, или что туристы это только прикрытие для борделя.
Так что, вопрос "отдыхать или не отдыхать?" совсем не простой. То что люди все таки решаются на такие поездки, указывает на то, что существует много прекрасных мест и пансионатов. Но перед тем как купить себе путевку, не грех было бы узнать из форумов, от самих туристов, что на самом деле происходит в гостиницах где вы собираетесь провести свой отпуск. Таким образом, ваш покой не будет нарушен комарами или грохотом дискотек, а в ресторане можно будет наестся свежих фруктов.
T.A.

Поп-национализм Петра Укланского 
22.04.2008
Художники, как и футболисты, становятся в наше время наёмниками. Самые лучшие футболисты играют за хорошие зарплаты в престижных клубах, а лучшие художники выставляют свои работы в самых престижных галереях.
Капитализм, как и следовало ожидать, втискивает по маленько деньги в критерии определения качества объекта искусства. "Возможно это случилось потому, что неожиданно вырос интерес к современному искусству." - пишет критик Роберта Смит, в своей рубрике посвящённой современному искусству в газете "Нью Йорк Таймс". Большие галереи у которых много денег, и которые должны заполнить чем-то свои залы, кружатся вокруг маленьких галерей, предлагая обещающим художникам ставки по лучше. Понятно что некоторым художникам эти предложения приходятся по вкусу. И любoе, даже очень блистательное сотрудничество между художниками и их агентами, оказывается, имеeт свой предел. Настаёт время двигаться дальше.
Одно из самых блистательных перемещений такого рода, это конечно же переход польского художника Петра Укланского от "Гавин Браун Ентерпрайз" где художник работал больше десяти лет, в очень престижную галерею "Гагосян".- пишет Роберта Смит. Господину Укланскому, сейчас 39. Он, можно сказать, инакомыслящий поздний концептуалист. По мнению Смит, Укланский  не очень вписывается в профиль художника шикарной галереи, даже очень престижной как "Гагосян". У Укланского нет стойкого продукта. Но, возможно, приняв приглашение Гагосяна, он решил над этим поработать, начать всё заново. Такие переходы, очень часто означают появление в художнике новых стремлений и ценностей. Напомним, его самые известные работы это серия фотографий "Нацисты". На них известные актёры в мундирах солдатов Третьего Рейха. Стоит отметить и художественный фильм "Летняя любовь". Критики назвали плёнку - польской деконструкцией вестерна. Я рассказывал вам об этом фильме несколько месяцев назад.
"Новый дебют Укланского это настоящий "прорыв", в которым сполна использованы финансовое изобилие и похожие на пещеру помещения Гагосяна," - пишет Смит. - "В свежих работах Укланского чувствуется комбинация серьёзности и чёрного юмора, искренности и цинизма. Он даже пародирует сам факт этого своего нового начала. А также, он разыгрывает какую-то националистическую пустоту фестивального искусства."
Признаюсь, судя по снимкам опубликованым в "Нью-Йорк Таймс" если бы мне пришлось написать рецензию этой выставки, то я бы назвал свой текст "поп-национализм Укланского".
Вернисаж открылся под названием "Bialo-Czerwona" или "Бело-Красный", это очень часто использованное в польском языке выражение, имеется в виду - польский национальный флаг. К стати, очень популярная тема в современном польском искусстве. Вывеска из огромных белых букв, была сделана из газонаполненной пластмассы. Она висела на фоне больших бархатных красных занавесок, одновременно припоминая и старые кинотеатры, и пышность коммунистического ампира.
В лабиринте комнат работы Укланского дотрагиваются до коммунистических, католических и модернических верований: громадный польский орёл, он тоже изваян из газонаполненной пластмассы, излучающие свет пучки популярных во время рождества в Польше вертепов, и абстрактный флаг из кусков красного и белого стекла.
Политическая борьба в отмечена также и в двух фотографиях эмблемы Солидарности. Автор одел огромную группу людей в красные и белые футболки и расположил их так, что с высоты птичьего полёта, получился огромный образ слова "Солидарность". Событие это происходило на Гданьских верфях.  В середине последнего зала галереи, стоит металлический кулак Солидарности, или точнее его огромное металлическое очертание. А на стенах, 6 до невозможности блестящих абстрактных картин. Картины перегруженные разливами из красной и белой канифоли. Эти картины напоминают кровоточащие раны, возможно и потому что эти работы называются "Варшавское восстание ’44". С одной стороны, Уклански, показывает свое намерение войти в игру современного искусства и сети художественных галерей, но с другой стороны, своей тематикой, он насаживает всю эту систему на кол." - заключает Смит.

B Перу
28.05.2008
В фельетоне, используя отзвуки из польских средств массовой информации, комментируется визита премьер-министра Польши, Дональда Туска, и его жены, в Латинскую Америку.

"Когда мне брать отпуск?"-спросила меня сегодня жена, позвонив с работы. Я ей ответил, что мне некогда думать о том что будет через 2-3 месяца. У меня слишком много дел. Она настаивала что мы должны решить уже сейчас куда мы поедем. Если она не выберет до послезавтра даты своих выходных, то она вообще их не достанет. Я сказал: "Ты наверное хочешь поехать куда-тo-о в западную Европу, а меня тянет на восток."
"Не правда" - перебила она, - "я бы очень хотела поехать в Индию, или, скажем, в Перу."
"Но, нам же это не по карману. Ага! Понятно, ты тоже хочешь получить орден Солнца!" -сострил я. Она наверное обиделась. Я извинился, и предложил обсудить каникулы спокойно дома.
Объясню вам мою остроту. В середине мая месяца, премьер Польши, Дональд Туск, поехал с официальным визитом в Южную Америку. Эта командировка, а также, награждение премьера самым важным для иностранца орденом Республики Перу, "Золотое Солнце Перу", стала одной из любимых тем средств массовой информации Польши. Некоторые из них, прозвали премьера "Солнцем Перу", транслируя образ позолоченного лица Туска смотревшего с теле-экранов в золотом, напоминающим солнце, нимбе.
Возможно, журналисты подались соблазну шутки, припомнив себе время правления партии Право и Справедливость. Тогда от мала до велика, журналисты и политики острили на счёт членов бывшего правительства, или отвечали на остроты своих коллег. Кроме депутата-эксцентрика Гражданской Платформы, Януша Паликота, нынешняя власть не давала до сих пор журналистам поводов подшучивать на свой счёт. Но вот, поездка премьера в Мачу-Пикчу послужила таким поводом. Так как премьера сопровождала его жена, (пре-Колумбийская Культура, оказывается, её хобби), некоторые обозреватели спекулировали, что всё было похоже скорее на семейное путешествие, чем на укрепление дружеских отношений между странами Южной Америки и Евро-союзом, официальная цель их визита.
Любопытно что приближается 30-тый юбилей свадьбы Тусков. А свадебные юбилеи очень важны для поляков. Для большинства из них, семья превыше всего. И даже если поездка стоила госбюджету больше 1.5 миллиона злот, я думаю, нельзя сказать, что командировка сильно испортила имидж премьера, ведь он показал себя любящим, и не-забывающим о праздниках четы мужем.
Шутки шутками, но возможно, причина того что некоторые журналисты кличут сейчас премьера "Солнцем", кроется и в недостаточно хорошей планировке этого визита. Если бы, кабинет премьера приготовил лучше информационно командировку, не было бы так много комментариев, которых, к чему сам премьер Туск обратил внимание в недавней пресс-конференции, можно считать оскорбляющими перуанскую символику и культуру. На опытах других учатся. Сядем сегодня вечером с женой, и запланируем до самых маленьких деталей наши каникулы. В Мачу-Пикчу, к сожалению, мы точно не поедем.
T.A.

Cкульптуры из одной единственной спички
22.07.2008
В репортаже рассказывается о работах Анатола Кароня. Анатол Коронь- варашавский художник который создает скульптуры из одной единственной спички.

Многих привлекает сейчас старая часть Варшавы. Туристы едут туда поглазеть на витрины магазинов где продают сувениры, изделия из янтаря, рисунки и открытки с варшавскими пейзажами. Некоторые встречают друзей за чашечкой кофе в одной из маленьких кофеен. Меломаны ходят в старый центр города послушать концерты включённые в программу фестиваля "Лето джаза в Варшаве". На маленьких уличках можно даже увидеть только что обвенчанных пар, a за ними, по пятам фотографов и кинооператоров. И все эти люди, мимоходом, могут полюбоваться мимоходным искусством. "Мимоходное искусство" это термин придуманный Анатолием Кароньем. Каронь, настоящий спичечных дел мастер, или ещё точнее - спичечных дел скульптор. Главным материалом его скульптур служит простая спичка. Уже несколько лет подряд он приходит под стены барбакана старого города, и представляет там свою мобильную выставку в 48 трансформированных спичек. Около выставки всегда толпятся люди, как будто там кто-то азартно играет в напёрстки. Зрелище и вправду удивительное. То что Каронь умудряется достичь посредством такого простого материала как спичка изумляет. Каждая из сорокавосьми спичек в выставке раскрывается в самые непостижимые формы. Каждой такой спички-скульптуре приписано и интригующее название, такие как: "Ян Павел II", "Революционный этюд", "Святой Франциск Ассизский", "Л. Валенса прыгающий через стену", "Взрывающийся Шопен", "Казанова", "Не стрелять!", "Дух Сальвадора Дали использованный вместо стола" и.т.д. И что интересно, названия и вправду отлично подходят к мини-скульптурам Кароня. Это надо увидеть своими глазами. Вы можете найти снимки его работ и в интернете под адресом anatol.karon.webpark.pl. Я впервые увидел его работы несколько дней тому назад. Автор, сидел около своих коробков и обсуждал свои работы с интересующимися прохожими. Если вы человек постеснительней, и не решились бы заговорить с ним, то можно было просто подслушать его рассказы и его ответы на вопросы любопытствующих зрителей. А зрителей было, как я уже говорил, вдоволь. Можно было, например, узнать от постоянно ковыряющего пальцами в спичке высокого, долговязого человека, в очках с приплюснутыми линзами, что для работы над спичками он использует лишь свои пальцы да зубы. Только раз, когда Каронь создавал "Взрывающегося Шопена", он прибег к использованию иголки. А начал Каронь моделировать спички в начале 80-тых. "Причиной к этому послужил дефицит в Польше других художественных принадлежностей. А спичек",- рассказывал автор - "было вдоволь."
Это мне сразу напомнило повесть Михаила Булгакова "Дьяволиада", в начале которой, рабочим спичечной фабрике вместо денег оплачивают жалованье спичками, что придало в моих глазах работам Кароня особенный оттенок. Я сразу представил себе что Польша 80-тых была похожа на фантастический мир романов Булгакова.
Выставка, примечательна ещё и тем, что спичечные скульптуры не продаются. Коронь рассказывал что его часто об этом спрашивают. Он обычно отвечает вопросом на вопрос: "А сколько бы вы заплатили за такую скульптурку?", ему говорят: "5-10 злотых."
"Вот поэтому и не продаю." - объясняет автор.
Анатол Каронь называет свое искусство "мимоходным" так как оно рождается как бы из ничего. Он как-то начал размышляя мять спички. Измял первую, вторую, сотую. И вдруг, мимоходом, появилась интересная форма. "Такие случайности позволили мне собрать целую коллекцию." - говорит Антол Каронь - "Спичка вроде материал неуместный, но именно эта неуместность, эта простота, эти отличительные качества спички, подчеркивают таинство сотворения чего-то из ничего."
T.A.

БИТЕЙ
В материале рассказывается о выступлениях трех польских театральных труп, принявших участие в 8-ом выпуске международного фестиваля современного театрального искусства БИТЕЙ, организатором которого является кишиневский театр "Еуджен Ионеско".

"В искрящиюся мозаику движений международного фестиваля современного театрального искусства БИТЕЙ, каждый день приносит новые цвета и оттенки", так начинается статья Ларисы Туря в молдавском еженедельнике "Тимпул", в которой она рассказывает о выступлениях трех польских театральных труп, принявших участие в последнем выпуске фестиваля, организатором которого является кишиневский театр "Еуджен Ионеско".
Первыми выступили актёры Театра "Окказиональный" из Сопота, Иоанна Чайковска и Яцек Кравчюк. Они приехали с пьесой "Алхимик галлюцинации", по мотивам стихотворений из цикла "Господин Когито", авторства польского писателя второй половины ХХ века, Збигнева Херберта. "Пьесса была амальгамой музыки, движения, отрывистого и напряженного ритма, изящества и утончённости. Жесты, сложная система осветления, обморочный звуковой аккомпанемент, похожий на ритм сердца человека под постоянным напряжением - все было использовано с одной единственной целью - передать зрителю зуд тоталитарной бездны - той тягостной среды, в которой не существовало никаких надежд." - пишет Лариса Туреа - "Дракон которого видит господин Когито не имеет осязаемой величины. Его трудно описать. Его нельзя пронзить аргументом, кончиком пера или копьем. Если бы не было этой удушливой тяжести, и жертв, можно было бы подумать что дракон мёртв, что он только иллюзия, игра больного воображения. Но дракон несомненно существует. Говорят, с драконом можно поладить. Достаточно только вести себя внимательно, не делать резких движений, говорить только шепотом. В случае опасности, притворится камнем или листком. Но господин Когито не таков.
"Господин Когито — это интеллектуал ХХ века, отчасти альтер эго самого Херберта, отчасти это любой думающий человек" - пишет Владимир Британишский в предисловии к своему переводу Херберта на русский язык.
"Когито не боится неравной схватки с драконом. Но схватка должна произойти как можно скорее, перед тем как собственное бессилие положит человека на землю, перед тем как безликий дракон успеет задушить." - пишет Лариса Туря.
Последовал драматический монолог "Белое на белом" Виолеты Комар, представительницы Слупского театра "Рондо". Режиссёр Станислав Медзиевский был вдохновлен книгой "Эссе о слепоте" лауреата нобелевской премии Жозе Сарамаго. Эта апокалиптическая притча о быстро распространяющейся эпидемии слепоты. Люди перестают замечать боль близкого и боль мира в котором они живут. Виолета Комар представляет сюжет романа Сарамаго глазами единственного свидетеля трагедии. Эта жена вечно-работающего доктора который пытается противостоять эпидемии, но которого побеждает слепота.
Третий спектакль - уличное представление. Называется он - Exultet. "Exultet" (по русски - Да возрадуется) это гимн что поется во время пасхальной литургии. В спектакле, как и подсказывает его название, воспроизводится в интересной хореографии и режиссуре Мариуша Козубека из театра "А", города Гливице, иудео-христианское таинство. Это антропологическое исследование, и в то же время, это приглашение в магический мир, заключает Лариса Туреа.

T.A.



Машинист
22.04.2008
Предлагаю вам сесть вместе со мной в поезд на варшавском вокзале. После 5 с половиной часов езды, мы доедем до городка Сувалки, что находится на границе с Литвой. А там, пересядем на микроавтобус, и проедем ещё минут 15. Приедем мы на станцию железной дороги Плочично. Здесь начинается трасса узкоколейной железной дороги. Вот мы с вами уже в вагоне миниатюрного поезда. Вокруг свежая зелень. Деревянные хрестьянские домики, дачи. Поют птицы.
"Ширина железной дороги только 600 миллиметров, или 60 сантиметров",  - уточнил старческий но бодрый голос машиниста из громкоговорителя, сразу после отправки. Наш маленький поезд набирал скорость углубляясь в Вигерский национальный заповедник. Правда это скорость не превысила скорость человеческого бега, в 5-10 километров в час. У поезда две остановки. На остановках открывались чудесные виды на здешние озёра. Также, там находились описания, из которых вы можете узнать о истории местности, и геоморфологии озёр Вигры, Длуге и Сухар Вельки. Но, вместо того чтобы внимательно прочитать что там было написано, я прислушался к рассказу нашего машиниста. Говорил он, между прочим, по русски. Вот с ним я и хочу вас познакомить. Высокий такой, сухой старик. У него серые волосы, и белая, короткая, не очень густая борода, голубые глаза, штаны хаки, чёрные, лакированные до блеска ботинки, бородавка на правой щеке. На сером джемпере, порядочно стёртый круглый значок - "сторожевая служба заповедника". Он рассказывал всё время улыбаясь, например, о том, что колеям железной дороги, по которой мы ехали, больше века, и что собраны они с разных уголков Европы. В том числе, и из России. Немцы, строители дороги, перенесли сюда фрагменты рельс с окупированых ими территорий во времена первой мировой войны. Можно и сейчас, около станции, увидеть на некоторых рельсах, фирменные немецкие надписи "КРУПП 79Х", и русские "89 О.Ю.З.Ж.Д."
После первой остановки, старик перешел к нам в вагон. Он сказал что ведет поезд молодой машинист. Сегодня у него будет экзамен. Приедет комиссия из города. Вагоны должны катится по рельсам очень плавно. Когда-то на стол ставился полный стакан. В вагоне как раз и был длинный стол. "Скажем, стакан с водой." - рассказывал старик, - "Машинист должен был вести локомотив так, чтобы жидкость из стакана не пролилась. Когда он это только сказал, вагон затрясся. "Ох", - отметил он - "пролил бы парень экзамен!"
Потом, он рассказал анекдот о том, как железнодорожник проверяющий исправность рельс, встретил сидящего на них человека. Он ел бутерброд. Человек пояснил что хочет умереть. Ему надоела его жена, а ещё больше свекровь. Железнодорожник спросил почему же он ест бутерброды. А тот ответил: "А откуда я знаю какое будет опоздание у поезда?!"
На следующей остановке, старик продолжил свой рассказ об истории этого места. Вся группа туристов собралась вокруг него, и слушала его внимательно. Вышел из локомотивы и жизнерадостный рыжий парень, наш машинист. Он спросил не слишком ли трясло. Мы ответили, что вроде не очень.
Старик рассказывал о том, что у немцев были большие планы эксплуатации этих земель, даже перед тем как они их завоевали. Что было много битв. Что земли вокруг Сувалок переходили многократно от одной стороны к другой. Рыжий парень тихо сказал: "А спросите ка, на какой стороне он воевал." А когда старик начал говорить о своих планах ремонта старого паровоза. Он считал что было бы неплохо его запустить в туристических целях. Парень, улыбаясь, тихо заметил, что трудно будет найти современных туристов желающих бросать уголь в паровозную печь.
Когда старик призвал всех садится на второй остановке, он произнёс, на этот раз по немецки:"Ейн моментен - поезд отправляется!"
Мы спросили, почему он сказал по немецки. "Так ответила Гитлеру гадалка, когда он её спросил когда ему придется умереть", пошутил старик.
Пошли рассказы о поездах, о том как он работал на польских железных дорогах. О том как путешествовал в транс-сибирском экспрессе, и как им страшно хотелось пить, но в вагоне-ресторане было только шампанское. Ну и пили шампанское. О том как решил приехать в Вигерский национальный парк после чего вышел на пенсию. Просто не мог без поездов жить. Он называл ещё модели разных локомотив, сопоставляя их качества и величину, только мы всё это не запомнили.
Уже по возвращению, мы с ним, наконец, познакомились. Его звали Станиславом Гробовским. Гробовски предан железной дороге и душой и телом. Он, в свободное время, мастерит модели локомотивов и вагонов. Эти модели можно было увидеть в стеклянной витрине на станции Плочично. Он также открыл, за свой счёт, на той же станции, в двухэтажном домике, музей польской железной дороги. Экспонаты музея - принадлежности работы польских машинистов. Есть там опознавательные знаки иерархии железнодорожников. Есть и детские рисунки поездов. Есть и детали поездов. Можно было даже получить на память картонные прямоугольные билеты которые использовались 10-15 лет назад. А на них напечатана сегодняшняя дата.

Зенон Палушка
Останемся ещё на день в регионе Сувалок, на польско-литовской границе. Предлагаю вам остановится, вместе со мной, в пансионате "Замкова Гура" в местечке Чайевшчизна. Двухэтажный пансионат, на крыше которого гнездятся аисты, находится между маленькими озёрами, и окружён, неожиданной для человека приехавшего из большого города, тишиной. За пансионатом присматривает Зенон Палушка. Человек он стройный, у него серо-голубые глаза, широкий лоб, волосы с сединой причёсаны на затылок. Oн совсем не похож был на простого работника. Так оно и было, Палушка, оказывается, скульптор. Первую его работу, распятого Иисуса, в половину человеческого роста, из потемневшего уже дерева, и с вбитыми в запястья грубыми самодельными железными гвоздями, можно было увидеть в конце круговой лестницы, на втором этаже пансионата. Палушка, потом говорил живо жестикулируя, что скульптуре больше 30ти лет. А на стенах столовой, есть его более новые барельефы. Некоторые из них накрашены в живые цвета. Это сцены польских народных праздников, особенно свадеб, исполненных в здешним традиционном стиле резьбы по дереву. Говоря традиционный стиль, я имею в виду, что у людей на его изображениях, руки, головы, и глаза большие, а туловища, маленькие. Палушка говорил, что он сначала пытался передать все эти сцены используя академические пропорции тела человека. Но у него получались какие-то ненатуральные, угловатые, совсем не счастливые фигуры. Когда он узнал что я интересуюсь коммунизмом и искусством, он рассказал что собирался даже создать триптих с Лениным. Ленин должен был преклонить своё колено, и протягивать руки к уходящей женщине. Даже его галстук протягивался бы к ней. А женщина не обращала бы на него никакого внимания. Но Палушке пришлось оставить эту затею, так как у него не нашлось на неё покупателей. Людям больше нравятся традиционные свадебные мотивы, чем переобдуманные идеологические образы, говорил он. А в конце, Палушка рассказал мне забавную историю о том почему у них в селе издавна недолюбливали коммунистов. Если в семье рождался седьмой ребёнок, глава государства становился его крёстным отцом. Он не мог сказать точно, было ли это обычаем государства польского, или это только отдельный случай. В Польше быть крёстным родителем, это и сейчас очень важная роль. Так вот, в Чайевшчизне, во время когда президентом Польши был Болеслав Берут, первый послевоенный президент Польши, родился в одной семье седьмой ребёнок. Берут, соответственно, стал его крёстным отцом. Только вот, мальчик вырос настоящим шалопаем. Выпьет стаканчик, и хвастать начнет что Берут его крёстный. Этого молодца сейчас так и называют здесь, Берутом.
Но даже если в деревне никто Болеслава Берута не видел, а некоторые считают такое крещение маловероятным, все спрашивали себя, если у Берута такой сын, каким мог быть сам Берут и его партия?
T.A.